当前位置： 胆总管炎专科治疗医院 >> 胆总管炎症状 >> 走进自然,保护环境沙乡年鉴阅读分享会
在人类历史上，我们已经知道（我希望我们已经知道）征服者最终都将祸及自身。
——奥尔多·利奥波德
一、书籍介绍书籍介绍
《沙乡年鉴》（SandCountyAlmanac）是享誉世界的美国伦理学家奥尔多·利奥波德逝世后出版的著作，是一本自然随笔和哲学论文集。作者以抒情的文学手法描述了大自然的绚丽多彩，栩栩如生地记叙了人类与自然环境的搏斗，如歌如泣地叙述抒发了崇尚自然的情趣。在他的文章里，可以看到大自然的伟力，也可以看出他对人类为自身利益破坏自然而发出的悲叹。
本书的第一部分“沙乡年鉴”：讲述了“我”和家人逃离过多影响人们的现代生活，来到了威斯康星州的这片沙地农场的小屋度周末，描述度假时的所见与所为。这些小屋随笔按照季节的顺序组织成了“沙乡年鉴”
本书的第二部分“随地随笔”：详细叙述了“我”在生活中逐渐经历的各段旅程，书中的各段描述遍及北美大陆各地，时间跨度40年，都为保护主义这个共同的主题提供了典型的案例。
本书的第三部分是“结论”：作者用更具逻辑性的术语阐述了自己与他人对自然环境持不同意见的一些论述，探讨了一些关于土地伦理的哲学问题。
二、走进作者走进作者
奥尔多·利奥波德（AldoLeopold，—），美国享有国际声望的科学家和环境保护主义者，被称作美国新保护活动的“先知”“美国新环境理论的创始者”。他同时又是一个观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨匠。一生共出版了三本书和大约篇文章，大部分是有关科学和技术的题目。
《沙乡年鉴》是作者的自然随笔和哲学论文集，也是土地伦理学的开山之作。其中，他的作品《大雁归来》被选入初中教材。
利奥波德的聪明睿智、高瞻远瞩远远超过了他所处的时代，他被尊为新自然保护运动浪潮的领袖，大地伦理准则于年被写进美国林业工作者的伦理规范中。
三、阅读过程1个人阅读，摘抄品悟01菁华佳句1一只燕子的到来不能称之为春天，但一群大雁经过三月冰融，冲破阴郁，那便是真正春的来临。
2总之，土地伦理改变人类的角色，把人类从土地共同体的征服者变成它的普通成员或公民。
3机械化的娱乐已经占据了十分之九的森林和高山。如果人们对少数事物表示出合理的敬意，那么就应该把剩下的十分之一交给荒野。
4因为我认为狼越少，鹿越多，没有狼的地方对猎人而言就是天堂。但在看到这团绿火熄灭之后，我意识到狼和山都不认同我这个观点。
5.破晓时分，风儿吹过沼泽。不知不觉中雾缓缓爬了上来，笼罩着宽阔的沼泽。雾霭就像白色的冰川幽魂，穿过密集的美洲落叶松，滑过沾满露珠的泽池。四周依然一片寂静。
6.对春天充满渴望，头却高高昂起的人是从来不会注意到这个小东西的；对春天兴趣寡淡，低垂眼眉的人，即便踏在花上也会毫无知觉；而那个双膝跪地，寻找春天的人发现了它，满地遍野都是它啊！
7.历史也总是如此，无论是沼泽史还是市场史，总在相互矛盾中结束。沼泽的终极价值在于荒野，而鹤是荒野的化身。所有的荒野保护都会弄巧成拙，我们因为珍视它，所以就必然去看它，爱抚它。当我们看够爱抚够时，就已无荒野可供珍视了。
8.这种局面的令人疑惑之处在于，出于利已原因，人们在乡村地区改善道路、学校、教堂和棒球队时，认为承担这些责任理所当然，但是对于改善冲刷土地的水流，或保护自然的美景，或保护农场景观多样性等方面，人们并不认为自己理当承担这些责任，甚至都没有认真讨论过。
9.对鹿而言，它提示着死亡近在咫尺；对松树来说，它预示着半夜雪地上的扭打和流血；对丛林狼而言，它是即将拾惠的承诺；对放牛人来说，它是银行赤字的危险；对猎人而言，它是狼牙与子弹之间的挑战。然而，在这些直截了当的希望和恐惧背后，有着更为深刻的含义。这个含义只有大山自己明白。大山存在时间如此久远，能够客观地聆听狼的嗥叫。
10.也许土地伦理进化过程中面临的最严重的障碍是我们的教育体系和经济系统。它们背离土地意识，而不是培养土地意识。许多中间商和无数物质器械的出现，把真正的现代人和土地分离开来，他与土地之间没有生命上的联系。对他而言，土地只不过是城市之间生长植物的空间而已。如果让他在土地上放松一天，碰巧这个地方不是高尔夫球场或一个旅游景区，他肯定无聊透顶。如果作物通过水耕法而不是农耕法，对他来说再适合不过。在他看来，木材、皮革、羊毛和土地其他的自然产物的人工合成代用品比原品要好。总而言之，土地是某种过时的事物。
02阅读品悟谭钲腾《雁归来》中，大雁千里迢迢地来到春天的地方，对于它们来说，春天是安全的。春天没有捕猎，没有射杀。大雁们带着枪弹伤口，在水面欢快地享受春日。大雁本不应明白人类的法规，可是猎枪迫使它们明白威斯康星州的法规。春天的孤雁刚侥幸地躲过了冬天的枪口，就踏上寻觅亲属的旅途。大雁选择玉米残茬的地方是草原，并不因为有特殊营养价值，而是草原都变成了玉米地。大雁每次迁徒几乎成了一场生死游戏，游戏里，人类用的是枪，而大雁用的却是生命。大雁与人类相同，为自己的家付出全部，为居住地而烦恼。但为什么大雁要经历与人类截然不同的命运？放下猎枪吧，别让大雁归来，成为一处绝景。
吴卓阳人类过度猎捕动物，致使了多种动物的灭绝，虽然书中写的鸽子死亡是区域性的，但已经有一个区域灭绝了，其它地方的鸽子还会远吗？诚然，野生动物可能在口感或许是味道方面会满足某些人的猎奇心理，但人类的大肆捕杀，不仅使多种动物灭绝，也会使人类尝到恶果。距离我们并不遥远的新冠便是如此。虽然蝙蝠是病毒的中间宿主，但不可否认的是，人们因为吃蝙蝠，在很大程度上加快了新冠的传播。所以，捕杀或是吃野生动物，不仅害兽，还会害人。现如今，保护野生动物，维持生态平衡已成共识，因为人们明白，保护动物、环境、自然，便是在保护人类自己，任何对森林、陆地、海洋的污染的行为，都会受人唾弃，最终落得个遗臭万年、身败名裂的下场！
霍颖妍无论是在童话世界抑或是现实世界中，狼总是充当一个“坏人”的角色，但利奥波德不这么认为，大山也不这样认为。一群数量过多的鹿群会将山中能见的可吃的树苗吃光，而后因食物不足大片倒下，使大山笼罩在一片腥烂腐朽之中。每当这时，狼群则肩负着控制平衡的责任。这也是大山对狼群有着秘密看法的原因。人们努力追求安全、繁荣、舒适、长寿和平静，以为狼群是毁坏这些美好特质的罪魁祸首。殊不知知端着猎枪大肆灭狼的人们才是破坏自然的真凶。鹿群现在毁坏的是无垠的草原，你又如何能保证下次毁坏的不是人类的家园呢？狼嚎背后的含义大山早已明白，人类究竟要到什么时候才能领悟？
邱佳皓无论是在童话世界抑或是现实世界中，狼总是充当一个“坏人”的角色，但利奥波德不这么认为，大山也不这样认为。一群数量过多的鹿群会将山中能见的可吃的树苗吃光，而后因食物不足大片倒下，使大山笼罩在一片腥烂腐朽之中。每当这时，狼群则肩负着控制平衡的责任。这也是大山对狼群有着秘密看法的原因。人们努力追求安全、繁荣、舒适、长寿和平静，以为狼群是毁坏这些美好特质的罪魁祸首。殊不知知端着猎枪大肆灭狼的人们才是破坏自然的真凶。鹿群现在毁坏的是无垠的草原，你又如何能保证下次毁坏的不是人类的家园呢？狼嚎背后的含义大山早已明白，人类究竟要到什么时候才能领悟？
贺千桐人们印象中的荒野，人烟稀少，苍凉广阔。可再仔细想想，会发现我们人类引以为傲的灿烂的文明，其实来自荒野，锤炼于荒野，生长于荒野。不同的荒野上生长出不同的文化、文明，最终融合，这些从荒野中锤炼出的精美的工艺品被人类视若珍宝，可人类却把制成这些珍宝的原材料——荒野，视作可恶的敌人，可憎的对手。就像金刚石，人类不喜欢污浊的原石，却偏爱精细加工后光彩照人的珠宝。但你是否想过，当金刚石消失后，还会有更多迷人的珠宝吗？同理，当荒野被征服，永远地消失，那么人类还有可能发展出新的文明吗？所以，这块原材料需要被珍藏、爱护。保护每一片荒野，因为它们正如它们繁衍出的文明一样独一无二。正如作者所说，希望保护最后的荒野，就像保护博物馆珍品一样，只为人们有一天希望去看看，感受，或者研究他们文化的源头时，还能受到启发。
张煜菁野生动物不仅为人类生存提供帮助，促进了人类文明的发展。人类从一开始徒手或拿木棍狩猎，到使用简易的弓箭等工具，最后拿上了枪、炮轻松应对大型凶猛野兽。是的，我们可以看到人类在不断的发展，人类在不断地运用智慧一步一步升级装备，人类狩猎也越来越轻松。这是发展的力量，科技的力量，现代的力量！可人们是否在“机械化高科技”的蜜罐里，背弃了道德，背弃了基本的狩猎原则？就因为弹药充足，就可以毫无顾虑地把本不能狩猎的母鹿和小鹿一并射杀，抛尸荒野吗？就因为快乐与满足感，就可以随意“扫荡”野鸭，然后甩手而去吗？这哪里是能力和优秀，这分明就是野蛮与无知！真正优秀的狞猎者，不是依靠什么高科技，而是那颗决不滥杀的克制的心。那才是真正的文明！
李泽宇春天是美好的，同时也是悄无声息、易逝难留的。在烟雨的江南，过了冬天，夏天也很快接踵而至了，人们很少有机会去触摸春天。江南的春雨是温柔的，它用手轻轻抚过江南的花草树木，唤醒江南沉睡了一个冬天的生命。当江南的花争相开放，树木抽青，小草破土的时候，江南的春就来啊！忙碌的人们很难注意到这些，他们很少会感叹春花的烂漫，春草的柔软。他们埋头于生计之中，常把目光集中在手机屏幕上，他们常感叹别地的春，为屏幕上的照片和文字所打动。但他们往往忽略了身边转脚即逝的春，他们感慨南方没有春天，其实并不然，是他们错过了春天。春天与人们擦肩而过，只留下若有若无的暗香。
2小组展示，阅读分享《沙乡年鉴》阅读分享会制作者：王耀杨雷景盛
四、老师小结利奥波德通过他智慧的语言告诉我们，土地的伦理范畴包含土壤、水、植物和动物，以及大地上存在的一切。土地的伦理观就是让人放弃征服者的角色，对每一个伦理范畴内的成员暗含平等和尊敬，把它们当成跟自己一样平等的分子。
大自然不是我们的敌人，更不是我们的奴隶，只有尊重他，理解他，才能获得来自他的认可和包容。一个又一个骇人听闻的数字，一幅又一幅触目惊心的画面，无不在警示着我们，保护环境，刻不容缓！
五、趣味测试1、本书的作者是______________，他被称作___________之父。《沙乡年鉴》是作者的自然随笔和哲学论文集，也是____________学的开山之作。
2、我国的大雁一年当中迁徙____次，一般是____月下旬____月上旬往南飞，____月中旬至____月上旬往北飞。
3、作者认为生物圈的基本食物链是：_______——植物——动物——_______。
4、克罗—马格诺人杀死了最后一只（）
A.猛犸象B.白犀牛C.海雀D.白鲟
5、书中描写到的，唯一可以经受草原大火而得已生存的树种是（）
A.橡树B.刺果栎树C.落叶松D.三叶杨
6、在“一月”这一章中，作者没有提到的动物是（）
A.臭鼬B.猫头鹰C.鼹鼠D.毛脚鵟
7、作者认为八月的草原是（）的
A.绿色B.金色C.红色D.褐色
8、四月到五月，丘鹬在夜间舞动是为了（）
A.觅食B.求偶C.筑巢D.争地
9、作者用青铜在岩石上雕刻了一座纪念碑，它是纪念（）的
A.麻雀B.百灵C.大雁D.鸽子
10、串叶松香草在（）季开花
A.春B.夏C.秋D.冬
参考答案1、奥尔多·利奥波德；生态伦理；土地伦理
2、两；九，十；三；四
3、土地；人
4、A
5、B
6、C
7、A
8、B
9、D
10、B
文案曾敏君老师
摄影曾敏君老师李想邓庆贤吴可
视频王耀杨雷景盛
编辑邓沐恒爸爸
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